<h1>הפרדס לרש"י סימן צ"א</h1>
<h2>דף לט:</h2>
וששאלתם ביום טוב צריך לבצוע על שתי כיכרות אי לא הוו ידעין שצריכין אנו לבצוע על שתי כיכרות כדר' שאנו צריכין לבצוע בשבת מה טעם מפני שבשבת עצמה לא נתחייבו ישראל לבצוע על שתי ככרות אלא משום מן שכיון שלא ירד מן בשבת הוזהרו ישראל ללקוט לחם משנה וא"ר אדא חייב אדם לבצוע על שתי ככרות ובימים טובים נמי כיון שלא ירד מן חייבין לבצוע על שתי [ככרות] כשבת. ומניין שלא ירד מן בימים טובים שכך שנו חכמים ששת ימים תלקטוהו רבי יהושע אומר למדנו שלא היה מן יורד בשבת ביו"ט מניין ת"ל בשבת לא היה בו ר' אלעזר המודעי אומר למדנו שלא היה יורד מן בשבת ביו"ט מניין ת"ל לא יהיה בו ביום הכפורים מנין ת"ל שבת לא יהיה בו.
